Mój pierwszy ban - pięć lat temu. I trzeba trafu - koincydencja? - też u Einego. Nie ma tego złego, co by na dobre nie wyszło - pero, pero - jak śpiewał Bard. Temat do blogonotki, do samoporoztkliwiania się. Jak wtedy, tak i teraz.
Ad rem. Mam kłopot z odtworzeniem haiku. Rzuciłem tę perłę, i już jej nie ma. Szło jakoś tak, mniej lub bardziej perliście:
jam ci jest ten głąb
głębi notki Einego
nie pojmie ni w ząb
Gwoli ścisłości, to nie haiku, lecz senryu (ciekawych różnicy odsyłam do blogu PANI ENKI)
Tak, ban mi się należał, bo powyższe - to zaiste trollowanie czyste. Eine pisał o psychologii głębi (z cyklu "Lamentacje nad brakiem [xxx] w dzisiejszej Polsce" - cykl nośny, bowiem pod [xxx] tak wiele rzeczy można podstawiać), ja zaś ni z gruszki, ni z pietruszki - o głąbach i gołębiach.
Na wszelki wypadek wkleję mój pierwotny komentarz - ten to było trudno odtworzyć! Aż dziw, że Eine nie wyciął.
@EINE
Czy ten, co nie ma głębi - to głąb?
A czemu nie ma żeńskiego odpowiednika tego ostatniego - to niesprawiedliwe! Jak równość, to równość! Hm... może głąbka?
Albo - od przeciwieństwa głębi - płyciarz, płyciarka?? Niewatpliwie łatwo o spłyciarzy - to tacy, co nic ino spłycają...
Też, czy jest jedna głębia,czy też wiele jej rodzajów?
Czy stała jest ona, ta głębia, inwariantna, czy mobilna - ciągle zmienna?
Czy można ją zmierzyć lub wymierzyć?
Poeta zapisał -
"u niej tyle głębi,
aż się w oczach kłębi,
a ten - ależ głębie,
niczym dziura w zębie!"
Czy są głębie spokojne - głębie gołębie, czy są wojownicze - głębie jastrzębie?
Czy są głębie solidne, na mocnych fundamentach - głębie na dębie, czy są - na odwrót- słabe, jako po wycince - głębie po wyrębie?
TICHY 19.10 22:31
Może Eine nie zauważył?
Nie, nie - zauważył, bo skomentował pytaniem retorycznym:
@TICHY
"Czy ten, co nie ma głębi - to głąb?"
E:
Czyżby to był niepokój wynikający z rozpoczętego procesu samopoznania?
EINE 19.10 22:52
Niejako zachęcił mnie do kontynuacji. Więc, uderzyłem się w piersi, i potwierdziłem podejrzenie...
A tu ban, bez atu!
